婆那加占婆塔
一片融合了灵性、建筑与集体记忆的空间
在芽庄海滨城市繁忙的生活节奏中，婆那加占婆塔（民间常称为“婆塔”）如同一个古老的记忆领域，通过建筑、信仰、雕塑和节庆，保留了占婆文化的印记。这不仅是庆和省的一个著名景点，也是与供奉婆那加女神（占族人心中的“天依女神”）信仰紧密相连的灵性空间。
婆那加占婆塔坐落于海拔20多米的库劳山（Cù Lao）上，据最新数据显示，占地面积为17,683.6平方米，位于芽庄市北区以北约2公里处。该遗迹是占族独特的艺术建筑群，约建于公元8世纪至13世纪之间。这里是供奉婆那加女神（占族人心中的大地母亲）的宗教中心，并由京族人传承守护，发展为中南沿海居民社区供奉天依圣母的圣地。
主塔供奉的是杨婆因努努加（Yang Pô Inư Nưgar）女神（占族的“大地母亲”）；传说她生于云雾与海沫之中，是古占婆王国的统治女神，被供奉于卡乌塔拉（Kauthara）地区，也是越南母神信仰中的天依阿那圣母。婆塔的特殊之处在于占族与京族文化的融合。占族供奉大地母亲的信仰后来被京族人接纳，并越南化为婆那加塔遗迹群中的天依阿那圣母信仰。因此，婆塔不仅是占族的遗迹，更是一个共同的灵性空间，庆和省乃至各地民众世世代代将他们的信念、感恩之心和对平安的祈愿寄托于此。
婆塔的地理位置十分独特：建于库劳山上，靠近丐河（Sông Cái）河口，面朝芽庄海域。这里是古代卡乌塔拉地区景观、聚落、贸易与信仰的交汇点。
库劳山被丐河环绕，占族人称之为“Yatran”（即芦苇河）。山上生长着许多与千年古塔共存的百年古树。从这里，游客可以俯瞰芽庄，欣赏古欢（Cù Huân）河口、横跨丐河的占蓬桥（桥名源于当地，这里有在婆那加女神/天依阿那圣母节庆期间献给女神的“奉舞”表演），以及芽庄湾的各个岛屿：燕岛、竹岛、内岛、外岛等。
曼达帕（Mandapa）——祭祀仪式的起点
信徒在开始朝圣前的静心之地
这里是信徒在主塔进行祭祀仪式前准备祭品和净化心灵的地方。建筑结构包括四排八角形的支柱（10根大柱和12根小柱）。在大柱与小柱等高处有一个深凿的长方形凹槽，其功能类似于木建筑中的“榫卯”。研究人员认为，这些“榫卯”曾用于支撑上方的遮阳横梁，但该结构现已倒塌，未留下痕迹。
过去，曼达帕在台阶两侧、通往旧塔门的地方还有两根较矮的立柱。塔门、曼达帕和上方的塔群在空间上形成了一条东西向的轴线。目前的曼达帕建筑与主塔的最后修缮时期属于同一时代，约在公元11至12世纪。从曼达帕前往塔群有36级陡峭笔直的台阶。相传：为表示对诸神，特别是对婆那加女神的尊崇，信徒在前往塔群祭祀时必须躬身前行，返回时则需倒退，不可背对祭坛，以示敬意。后来为了方便游客，塔群在库劳山南侧增设了石制台阶。
主塔——遗迹的心脏
建筑、雕塑与大地母亲信仰的汇聚地
主塔（东北塔）规模最大，最具传统占婆塔的典型特征。塔高约23米，分为塔基、塔身和塔顶三部分。塔顶三层由下至上逐渐缩小，上一层是下一层的缩影。塔层上装饰有鹅、山羊、大象和祈祷的修士（有人称之为“飞天”）等灵兽。门楣上装饰着一幅菩提叶形状的浮雕：湿婆神一脚踩在南迪神牛背上，正处于欢快的舞蹈姿势中，两旁有吹笛和击镲的乐师。该浮雕可追溯至11世纪，是越南境内保留下来的占婆文化中最精美的浮雕之一。塔有东、西、南、北四道门，但只有东门是真门，其余均为假门。东门由两根石柱支撑，刻有古占婆文和梵文。
塔内供奉着婆那加女神雕像——占族民间信仰中的大地母亲，象征着生生不息、护佑、福祉、教诲与富足。对于当地民众来说，这不仅是一处古建筑，更是世世代代寄托信念、感恩之心和对平安祈愿的地方。
杨婆因努努加女神
占族人心中的大地母亲
女神像由一整块花岗岩雕刻而成，以庄严的姿态坐于莲花座上，背靠一片巨大的菩提叶状石板。这是占婆雕塑的杰作，圆雕与浮雕技法完美结合。整座佛像和背板置于一个较大的石制“优尼”（Yoni，女性生殖器象征）座上。其布局为：供奉像为“林伽”（Linga，男性生殖器象征），底座为“优尼”，构成了完整的林伽-优尼组合，象征雌雄结合、创造生命，是占族人心中的圣物。
至今，在我国现存的占婆塔群中，没有哪一尊主神像的规模和完整性能与此相媲美。这彰显了该雕像在婆塔遗迹中深远的宗教、文化、历史和艺术价值。女神祭坛两侧是供奉她两个孩子的祭坛（按照京族习俗，分别为贵公主和智王子）。
南塔、东南塔与西北塔
遗迹群中的空间连接
除了主塔外，婆那加占婆塔群还有几座各具建筑与信仰价值的附属塔。南塔高约18米，建于13世纪，供奉克里·坎布（Cri Cambhu）神，即湿婆神的别称。塔内设有林伽-优尼组合，象征占族信仰中创造、毁灭与再生的力量。按照越南民间信仰，该塔被视为供奉天依阿那圣母的丈夫——南海神之地。
东南塔高约7米，塔顶呈船形，被视为13世纪左右的后期建筑。塔内有一套石制林伽-优尼，供奉湿婆之子桑达卡（Sandaka）神。越南人称之为“姑塔”，与供奉天依阿那圣母养父母的信仰相关。
西北塔位于主塔后方，高约9米，塔顶呈马鞍形。假门上至今仍保留着许多独特的形象，如大鹏金翅鸟（Garuda）、卡拉神（Kala）和骑象的因陀罗女神（Indra）。塔内有林伽-优尼组合，供奉智慧、幸运与幸福的象征——象头神（Ganesa）。越南人称之为“童子塔”，供奉天依阿那圣母的两个孩子。
婆塔节——社区的活态遗产
弘扬遗产价值
每年的农历三月二十日至二十三日，婆那加占婆塔节如期举行，这是当地民众和游客共同朝拜母神、参与传统仪式并感受遗产灵性氛围的时刻。
节庆活动不仅重现了信仰记忆，还有助于连接社区、保护文化认同，并在当代生活中传播占族、京族及其他族群文化交流的价值。
