Своими умелыми руками и благодаря опыту, передаваемому из поколения в поколение, тямские мастера гончарной деревни Баутрук (община Ниньфыок) изо дня в день придают форму глине, создавая уникальные традиционные керамические изделия. Каждый этап — от замешивания глины и формовки до обжига керамики — хранит в себе народные знания и отпечаток культуры общины.
В 2022 году гончарное искусство тямов было внесено ЮНЕСКО в Список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране, что подтвердило уникальную ценность этого традиционного ремесла и напомнило об ответственности за сохранение и передачу наследия будущим поколениям. В ритме современной жизни сохранение ремесла также открывает возможности для развития средств к существованию местных жителей. Это также практическое направление по сохранению и популяризации традиционных культурных ценностей в духе Резолюции Политбюро № 80-NQ/TW о развитии культуры Вьетнама.
|
| Ворота в гончарную деревню Баутрук, где бережно сохраняется традиционное гончарное ремесло тямов. |
|
| С самого раннего детства тямские дети знакомятся с глиной, учась лепить и выглаживать каждое керамическое изделие под руководством взрослых. |
|
| После обработки глину смешивают с песком и водой, тщательно вымешивая до достижения нужной пластичности. Это первый этап, требующий кропотливости, поскольку качество сырья определяет прочность и форму керамического изделия. |
|
| После формовки, декорирования и сушки изделие поступает на этап обжига. Огонь и температура придают керамике прочность и характерную окраску, требуя от мастера опыта наблюдения и регулирования на протяжении всего процесса обжига. |
|
| Не используя гончарный круг, тямские мастера перемещаются вокруг куска глины, умелыми руками вытягивая и формируя изделие. Эта уникальная техника передается из поколения в поколение, став отличительной чертой гончарного ремесла Баутрук. |
|
| После этапа формовки мастер продолжает доработку, гравировку и нанесение узоров. Орнаменты, навеянные бытом и культурой тямского народа, придают неповторимую красоту каждому изделию. |
|
| Среди перемен жизни образ трудолюбивой тямской женщины рядом с керамическими изделиями напоминает о неугасающей жизнестойкости ремесленной деревни. Гончарное ремесло сохраняется не только благодаря технике, но и благодаря любви и гордости за наследие предков. |
|
| Готовые керамические изделия доставляются к местам выставки и сбыта. Помимо привычных предметов обихода, мастера гончарной деревни Баутрук создают множество декоративных и художественных керамических изделий, удовлетворяя всё более разнообразные потребности рынка. |
|
| Керамика Баутрук не только присутствует в повседневном быту, но и стала самобытным культурным и туристическим продуктом. Мероприятия по популяризации и практическому знакомству с гончарным делом помогают туристам глубже понять традиционное ремесло и способствуют расширению рынка сбыта. |
|
| Гончарная деревня Баутрук сохраняет спокойствие посреди меняющегося ритма жизни. Под крышами здешних домов традиционное гончарное ремесло по-прежнему бережно сохраняется, передается из поколения в поколение и продолжает развиваться. Сохранить ремесло — значит сберечь культуру народа тям для сегодняшнего дня и грядущих поколений. |
ХАН ЗА НГУЕТ
