Морская культура — притягательность туризма Кханьхоа — Часть 1: Одна прибрежная полоса, много культурных слоев

Раскрытие ценности морской культуры открывает путь к тому, чтобы культурные ресурсы действительно стали важной частью туристического продукта, способствуя созданию самобытного и устойчиво развивающегося туристического бренда Кханьхоа.

Часть 1: Одна прибрежная полоса, много культурных слоев

С расширением пространства развития после объединения провинция Кханьхоа стала одним из регионов с самыми богатыми и самобытными морскими, островными и прибрежными культурными ресурсами в стране. От рыбацкой деревни Кыабе и залива Камрань до Ниньтю, Виньхи, гончарной деревни Баутрук и южных соляных полей — каждая земля хранит свою память о море. Именно этот культурный пласт становится глубиной и устойчивой притягательностью для туризма Кханьхоа на новом этапе развития.

Яркая палитра морской культуры

Ранним утром в рыбном порту Кыабе, когда ночные рыболовные суда причаливают к берегу, жизнь приморской деревни предстает во всей своей живости прямо в сердце динамично развивающегося города Нячанг. Люди распутывают сети, сортируют рыбу, переговариваясь на теплом языке общины, которая на протяжении многих поколений неразрывно связана с морем. Неподалеку общинный дом Чыонгдонг по-прежнему остается местом, где жители приморской деревни бережно хранят культ поклонения Киту (Ка Онг), фестиваль Кау Нгу (праздник рыбаков) и традиционные народные песнопения «хо ба чао». Это культурное пространство, сохранившее свою жизненную силу, традиционный источник, текущий параллельно с современным ритмом развития приморского города.

Очарование Кханьхоа кроется не только в красивых пляжах, живописных заливах или курортах мирового класса. За этой природной красотой скрывается богатейшая сокровищница морской культуры: культура рыбацких деревень вьетнамцев, культ поклонения Киту, фестиваль Кау Нгу, песнопения «хо ба чао», переплетающиеся с культурой тямов и раглаев; соляной промысел, рыболовство, производство рыбного соуса, аквакультура, гончарное дело, ткачество, виноградарство и виноделие; культура сбора ласточкиных гнезд и память о некогда оживленных торговых портах, устьях рек и приморских городах. Каждый культурный слой — это деталь мозаики, составляющая уникальную самобытность этой земли.

После объединения морское пространство Кханьхоа стало обширным и многообразным. На севере находится район залива Ванфонг с его рыбацкими деревнями, соляным промыслом, рыболовством и аквакультурой. Ванфонг превращается в динамичный промышленный, портовый и логистический центр, но при этом сохраняет свое многовековое морское культурное пространство, где традиции гармонично сочетаются с новым городом и современной морской экономикой.

В центральной части Нячанга морские культурные слои представлены во всем многообразии: приморские общинные дома, культ поклонения Киту, фестиваль Кау Нгу, песнопения «хо ба чао», рыбные порты, рыбные рынки... и знаменитый промысел по добыче и переработке ласточкиных гнезд. Особая черта и гордость Нячанга — гармоничное сосуществование современного туристического центра с богатыми традициями приморских общин, что создает уникальный, неповторимый облик города.

Морское культурное пространство Нячанга также несет в себе глубину вьетнамо-тямского культурного взаимодействия, воплощением которого являются башни Понагар у устья реки Кай. Путь от тямского культа поклонения богине Понагар до вьетнамского культа Тхиен И А На — это долгий и прекрасный процесс культурной адаптации, показывающий, что морская самобытность Нячанга формировалась не только в рыбацких деревнях, но и в результате культурных встреч и согласия на протяжении многих веков.

Далее к югу находится район Камлам — Камрань, где расположен залив Камрань с прибрежными рыбацкими деревнями, пляж Байзай и активно развивающиеся курортные зоны. Согласно планам развития, Камрань ориентирован на превращение в туристическо-логистический центр, а Камлам — в современный экологический город-аэропорт, ориентированный на курортный туризм. Это международные ворота провинции, где каждый турист, едва сойдя с самолета в аэропорту Камрань, может начать свое путешествие по открытию культурной самобытности этого богатого традициями края.

Еще дальше к югу находится район Фанранг — Ниньтю — Виньхи — Кана, земля, которая придает новую глубину туристическому бренду Кханьхоа. Это место слияния культур тямов и раглаев с их искусством узорного ткачества, системой тямских башен, уникальными фестивалями и народным искусством; в то же время это край виноградников, яблоневых садов, овечьих пастбищ, соляных полей, рыбацкой деревни Виньхи и ценной лесо-морской экосистемы Нуйчуа. Здесь также находится гончарная деревня Баутрук (община Ниньфыок) с тямским искусством изготовления керамики, внесенным ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране.

Морское культурное пространство Кханьхоа простирается и в открытое море, вплоть до архипелага Чыонгса (Спратли). В новой административной структуре провинции Кханьхоа насчитывается 65 административных единиц общинного уровня, включая 48 общин, 16 кварталов и особый уезд Чыонгса. В открытом море Чыонгса — это место, где морская культура тесно связана с жизнью военных и гражданских лиц на островах; с их стойкостью, любовью к родине и священной гордостью за суверенитет страны. Карта морской культуры Кханьхоа расширяется от побережья к островам, благодаря чему Чыонгса присутствует как особое, священное культурное и духовное пространство.

В новом административном пространстве интеграция еще больше обогащает каждую территорию, прославляя при этом геокультурные бренды, создававшиеся многими поколениями. Фанранг, Ниньтю, Виньхи, Баутрук или Кана продолжают узнаваться по своим именам, воспоминаниям и говору, становясь при этом уникальными элементами в общей гордой истории Кханьхоа.

Когда самобытность становится притягательной силой

То, что делает привлекательность туристического направления долговечной, — это история общины, обычаи, воспоминания, кухня, традиционные ремесла и душевное отношение жителей к морю — ценности, которые невозможно скопировать. В Кханьхоа эти ценности активно развиваются, чтобы каждая поездка была не просто отдыхом у синего моря, но и путешествием к истокам культуры.

Виноградники, отары овец, соляные поля, гончарные печи или причалы рыбацких деревень — это не просто красивые кадры, но и целый мир знаний и души, открывающийся для туристов: почему на этой земле зародилось то или иное ремесло, как с ним связаны люди, какие секреты передаются из поколения в поколение? Когда туристы понимают и проникаются историей каждого продукта, каждый купленный сувенир становится актом поддержки, помогающим сохранить средства к существованию и гордость носителей наследия.

Морская культура Кханьхоа присутствует очень близко и живо: в оживленном рыбном порту, старинном общинном доме, на стоянке лодок, рыбном рынке, в рыбацких поселках и на ослепительно белых соляных полях под солнцем. Именно тесная связь между наследием и общиной сохраняет фестивали и традиционные ремесла полными жизни, превращая их в бесценное духовное достояние, составляющее самобытность края.

Ориентируясь на создание экологически чистого направления, Кханьхоа развивает туризм в гармонии с природой, связывая защиту морской среды с сохранением культурной глубины. Направление, которое одновременно сохраняет первозданную красоту моря и распространяет культурную самобытность, — это путь, благодаря которому Кханьхоа будет оставлять все более глубокий след в сердцах туристов.

Обладая протяженной красивой береговой линией и множеством ценных культурных слоев, Кханьхоа имеет прекрасную возможность утвердить свои позиции в качестве ведущего направления, где природная красота и культурная глубина сияют вместе. И задача состоит в том, чтобы объединить эти ценности в единый полноценный маршрут впечатлений, чтобы эти богатые и уникальные культурные ценности превратились в привлекательные туристические продукты.

Доктор НГУЕН КАНЬ ТЬИОНГ

Часть 2: Раскрытие ценности морской культуры, повышение уровня туризма Кханьхоа