포클롱가라이 탑
도이짜우(Đồi Trầu)에 새겨진 신성한 자취
포클롱가라이 탑은 칸호아성 도빈구(Đô Vinh)의 도이짜우(Đồi Trầu, Mbuen Hala) 언덕에 위치해 있습니다. 포클롱가라이 탑은 힌두교의 영향을 받은 공통적인 양식으로 건축되었습니다. 힌두교 탑의 모델을 기반으로 했지만, 참족의 탑은 더 작으며 토착 문화의 영향을 받았습니다. 포클롱가라이 탑은 오늘날까지 남아 있는 가장 아름답고 온전한 참족 탑 군락 중 하나입니다. 붉은 벽돌의 색감, 세 건물로 이루어진 배치, 그리고 높고 탁 트인 위치 덕분에 이 탑 군락은 판두랑가(Panduranga)의 햇살과 바람 속에서도 강렬하고 엄숙한 모습을 잃지 않습니다.
포클롱가라이 탑은 13세기 말~14세기 초 자야 싱하바르만 3세(Jaya Sinhavarman III) 왕에 의해 시바(Shiva) 신을 모시기 위해 건립되었으며, 15세기 이후부터 현지 참족들에 의해 포클롱가라이(Pô Klong Garai, Po Klaong Girai) 왕을 모시는 곳으로 토착화되었습니다. 이곳은 단순한 고대 건축 유적일 뿐만 아니라, 수 세기에 걸쳐 참족 공동체의 기억 속에서 역사적 자취를 남기고 신격화된 포클롱가라이 왕과 결부된 신성한 공간이기도 합니다.
포클롱가라이 탑은 시바교 신앙이 참족의 삶에 깊이 뿌리내렸던 시기에 건립되었습니다. 그러나 특별한 점은 이 건물이 이후 물을 다스리고 농업을 돌보며 주민들을 보호한 왕으로 기억되는 포클롱가라이 왕을 모시는 곳으로 정착했다는 것입니다.
포클롱가라이는 54년(1151~1205년) 동안 참파 왕국을 통치하며 나라를 번영으로 이끌었습니다. 특히 수로를 파고 댐을 쌓아 농지에 물을 대는 데 큰 공을 세웠는데, 현재까지도 농업 발전에 기여하고 있는 나찐(Nha Trinh) 댐과 럼껌(Lâm Cấm) 댐이 이를 가장 잘 보여줍니다.
언덕 정상의 세 건물 군락
축과 층위가 뚜렷한 건축적 조합
프랑스 연구가 H. 파망티에(H. Pamentier, 1909~1918년 조사)의 기록에 따르면, 포클롱가라이 탑은 총 6개의 건축물로 구성된 거대한 건축 군락이었습니다. 현재는 문탑(Tháp Cổng), 화탑(Tháp Lửa), 주탑(Tháp Chính) 등 세 개의 탑만이 남아 있습니다. 현재 남아 있는 세 탑 외에도 남동쪽에 망루 1곳과 북쪽 및 남서쪽에 탑 기단 흔적이 있습니다. 주탑 앞에는 긴 형태의 창고(또는 긴 건물)가 있었을 것이라는 가설이 있는데, 현재는 벽돌 기단만 남아 있습니다. 또한, 서쪽에는 1975년 이전에 참족이 포클롱가라이의 아내인 비아 나이 쿠에르(Bia Nai Kuer)를 모시기 위해 세운 작은 사당이 있습니다.
건축 기술 면에서 참족의 탑은 주로 붉은 구운 벽돌로 만들어졌으며, 벽돌 크기는 보통 35 x 18 x 5mm입니다. 프랑스 연구가들과 최근의 폴란드 전문가들은 참족 탑 건축의 접착제 성분을 연구했습니다. 고대 참족이 이곳에서 사용한 접착제는 짙은 갈색을 띠며, 벽돌 사이에 얇게 바르는 것만으로도 충분히 견고하고 내구성이 뛰어납니다.
주탑(Tháp Chính) - 유적의 심장
강렬하고 균형 잡히며 시각적 리듬감이 풍부한 탑의 형태
시바 신을 모시고 이후 포클롱가라이를 모시게 된 주탑은 언덕 중심에 위치하며 가장 큰 규모를 자랑합니다. 탑의 높이는 20.50m(길이 13.80m, 너비 10.71m)입니다. 총 4층으로 구성되어 있으며, 전통적인 건축 양식인 정사각형 평면을 따르고 내부 공간은 동서 방향의 직사각형이며 동쪽으로 문이 나 있습니다.
주탑 앞에 서면 틈새 없는 매끄러운 벽면, 리듬감을 주는 가짜 기둥, 감실, 그리고 층을 이룬 지붕이 만드는 짜임새 있는 구조를 느낄 수 있습니다. 이곳은 종교적 가치와 예술, 그리고 공동체의 기억이 한데 모이는 곳입니다.
문탑과 화탑
전체의 리듬을 결정짓는 두 개의 작은 건물
주탑과 마주 보고 있는 문탑은 정사각형 평면으로 동쪽을 향하고 있습니다. 이는 주탑의 축소판으로, 높이 8.65m(길이 5.10m, 너비 4.85m)이며 동서 방향으로 서로 통하는 두 개의 문이 있습니다. 문탑 역시 주탑과 마찬가지로 위로 갈수록 점차 좁아지는 원리에 따라 건축되었습니다.
한편, 남쪽에 위치한 화탑은 불의 신을 모시는 곳으로, 주탑이나 문탑의 형태 및 구조와는 확연히 다른 배 모양의 곡선 지붕을 가지고 있습니다. 동서 방향으로 길게 뻗은 직사각형 평면으로, 높이 9.31m(길이 8.18m, 너비 5.00m)입니다. 동, 남, 북 세 방향으로 통하는 문이 있으며 남쪽에는 창문이 있습니다. 외벽은 덧기둥으로 장식되어 있는데, 긴 벽면에는 5개, 짧은 벽면에는 3개의 기둥이 있으나 기단부에는 장식이 없습니다. 벽 모서리의 덧기둥은 주탑이나 문탑보다 더 돌출되어 있으며 기둥 밑부분은 단순한 굽도리 형태입니다. 위쪽으로는 2개의 작은 층이 있습니다.
포클롱가라이 왕의 신상
왕권과 신권이 만나는 곳
포클롱가라이 무칼링가(Mukhalinga) 상: 포클롱가라이를 모시는 이 상은 시바 신의 창조적 상징인 링가-요니(Linga-Yoni) 위에 조각되어 포클롱가라이 주탑에 안치되어 있습니다. 이는 유일무이한 원본 유물로, 장인이 무칼링가 형상을 독창적이고 능숙하게 구현해 낸 조각 작품입니다. 시바 신의 추상적인 상징인 링가에 왕의 얼굴을 조각해 붙임으로써, 신성한 시바 신의 모습과 위엄 있는 왕의 모습을 동시에 표현했습니다.
신권과 왕권이 하나로 결합된 완벽한 모습은 오직 포클롱가라이 상에서만 찾아볼 수 있습니다. 이러한 요소들로 인해 포클롱가라이 상은 2024년 1월 18일 자 제73/QĐ-TTg호 결정에 따라 국보(Bảo vật quốc gia)로 지정되었습니다.
도이짜우가 카테(Katê) 축제로 깨어날 때
고대 탑, 참족 공동체의 삶의 리듬 속으로 돌아오다
포클롱가라이 탑은 이 지역 참족 주민들의 종교 의례 중심지입니다. 그중에서도 포클롱가라이 탑은 가장 규모가 크고 중요한 축제가 열리는 곳입니다.
매년 탑 문 열기 의식(Peh Bimbeng Yang), 기우제(Yuer yang), 카테 축제, 포이누누가(Pô Inư Nưgar) 어머니 여신 제례(Cambur) 등 다양한 의식이 열립니다. 그중에서도 가장 눈에 띄고 특별한 관심을 끄는 것은 카테 축제입니다. 참족은 포클롱가라이, 포로메(Pô Rômê) 등의 신을 모시고, 자신들을 보살펴준 조상과 하늘, 땅에 감사드리기 위해 카테 축제를 엽니다. 카테 축제는 넓은 공간에서 진행되며, 참력으로 7월 1일(양력 10월경)부터 한 달 동안 이어지기 때문에 참족은 이를 '빌란 카테(Bilan Katê, 카테의 달)'라고 부릅니다.
