현대 생활의 흐름 속에서 많은 전통 공예가 점차 사라져 가고 있는 가운데, 미응히엡(My Nghiep) 브로케이드 직조 마을(닌프억현)의 참족 여성들은 여전히 매일 베틀 앞에서 부지런히 일하고 있습니다. 이들은 화려한 색상의 브로케이드를 짤 뿐만 아니라, 젊은 세대에게 기술을 전수하며 여러 세대에 걸쳐 공동체와 함께해 온 문화유산을 지키기 위해 끊임없이 노력하고 있습니다.
80세가 넘은 바티머이(Ba Thi Moi) 할머니는 미응히엡 협동조합에서 베틀을 지키고 있는 가장 나이가 많은 분입니다. 세월의 흔적이 고스란히 남은 손이지만 여전히 날렵하게 실을 넘기며 전통 문양을 만들어냅니다. 머이 할머니는 마을의 직조 기술이 언제부터 시작되었는지는 기억하지 못하지만, 어릴 때부터 할머니와 어머니가 베틀 앞에 앉아 계신 것을 보았다고 합니다. 자신의 차례가 되자 할머니는 기술을 배워 자손들에게 전수했습니다. 이처럼 직조 기술은 참족 사람들에 의해 세대를 거쳐 직접 전수되어 왔습니다.
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| 미응히엡 마을의 참족 여성들이 정성스럽게 브로케이드를 짜고 있습니다. |
전수 과정에서 어르신들은 실 걸기, 베틀 올리기부터 문양 만들기까지 각 단계를 젊은이들에게 직접 지도합니다. 큰 베틀이든 작은 베틀이든 제품 하나를 완성하기 위해 장인은 여러 세대에 걸쳐 보존되어 온 과정을 엄격히 준수해야 합니다. 바로 이러한 세심함과 인내가 미응히엡 브로케이드만의 독특한 가치를 만들어냅니다.
미응히엡 마을에서는 고대 문양이 새겨진 많은 브로케이드 제품이 여전히 100% 수작업으로 직조됩니다. 장인들은 각 문양의 복잡성에 따라 크고 작은 두 가지 종류의 베틀을 사용합니다. 정교한 전통 문양의 경우, 숙련된 장인만이 긴 베틀에서 작업할 수 있습니다.
미응히엡 협동조합 회원인 당티남(Dang Thi Nam) 씨는 각 문양마다 참족의 문화적, 역사적 가치가 담겨 있어 고대 문양을 보존하는 것이 항상 최우선 과제라고 말했습니다. 그녀에 따르면, 전통 문양의 원형을 보존하는 것 외에도 장인들은 고유의 정체성을 유지하면서 현대 생활에 더 잘 어울리는 제품을 만들기 위해 끊임없이 창작하고 있습니다. '후손들이 앞으로도 우리 민족의 브로케이드 문양을 보고 자랑스러워할 수 있기를 바랍니다. 직조는 참족의 문화생활에서 항상 중요한 역할을 해왔기 때문에 다음 세대를 위해 보존하고 지켜나가야 합니다'라고 남 씨는 전했습니다.
세월의 많은 변화 속에서도 브로케이드 직조는 미응히엡 주민들에게 문화생활에서 빼놓을 수 없는 부분으로 보존되어 왔습니다. 오늘날 브로케이드 제품은 참족 동포들의 전통 의례에 사용될 뿐만 아니라 관광객들을 위한 기념품이 되어 지역 주민들의 일자리 창출과 소득 증대에 기여하고 있습니다.
현대적인 삶의 흐름 속에서도 베틀 앞에서 묵묵히 일하는 참족 여성들의 모습은 전통 공예의 끈질긴 생명력을 증명해 줍니다. 장인들의 섬세한 손길을 통해 탄생한 브로케이드는 민족의 문화적 아름다움을 간직할 뿐만 아니라, 미응히엡 브로케이드 직조 마을 참족 여러 세대의 계승과 책임감, 그리고 자부심에 대한 이야기를 들려줍니다.
S.C
