마라(mã la), 칭콕(chingkok)의 장단을 지키다

오늘날 분주한 일상 속에서도 떠이닌호아(Tây Ninh Hòa)사에서는 라글라이(Raglai)족과 에데(Ê đê)족의 전통 악기 소리가 다시금 울려 퍼지고 있다. 마을의 신성한 영혼이 깃든 이 소리는 민속문화 동아리를 통해 젊은 세대에게 전승되고 있다.

옛 문화의 숨결을 지키다

주중 어느 날, 송붕(Sông Búng) 마을 라글라이족 민속문화 동아리 회장인 까오 티 느(Cao Thị Nữ) 씨를 따라 동아리 활동 장소인 마을 커뮤니티 센터로 향했다. 골목 어귀에서부터 마라 소리가 낮고 높게 울려 퍼지고 있었는데, 때로는 유유히 때로는 흥겹게 숲바람과 어우러지며 지난날 마을의 정취를 떠올리게 했다.

마을 커뮤니티 센터 경내에서 동아리 회원들이 몰입하여 연습하고 있었다. 두 명은 춤을 추고, 다섯 명은 마라를 멘 채 장단에 맞추어 쉼 없이 손을 움직였다. 각각의 마라는 고유한 음색을 내며 한데 어우러져 투박하면서도 매혹적인 소리를 빚어냈다. 무용단의 발걸음은 음악에 맞추어 유연하게, 때로는 리드미컬하게 때로는 격렬하게 이어지며 연습장 분위기를 한층 더 고조시켰다. 회원들은 물가 제례나 기안제(평안 기원 의식)에 쓰이는 마라 연주곡들을 차례로 복습한 뒤, 항미 항전 시기와 관련된 곡들로 넘어갔다. 곡마다 밝고 경쾌하거나 차분하고 그윽한 고유의 정서가 담겨 고난의 세월을 회상하게 했다. 연이어 울려 퍼지는 마라 소리는 옹기종기 모여 있는 고상가옥들과 축제 때 모닥불 주위에 모여 춤추고 노래하며 항아리술을 마시고 풍년을 축하하던 옛 마을의 풍경을 떠올리게 했다.

마라 한 세트 옆에 앉은 동아리 회원 까오 티 빈(Cao Thị Vinh, 66세, 송붕 마을) 씨는 악기 하나하나를 조심스레 어루만졌다. 그녀는 18~19세 무렵부터 마라 치는 법을 배우기 시작했다고 이야기했다. 그 시절에는 저녁마다 마을 원로들이 연주하는 모습을 보러 가서 따라 배웠다. 그 소리가 여러 공동체 활동에 늘 함께했기에 마을 청년들은 대부분 징과 꽹과리를 칠 줄 알았다. 빈 씨는 “예전에는 마을에 축제가 열릴 때마다 어르신들과 마을 원로들이 마라를 치는 모습을 보러 가곤 했다. 어르신들의 굳건한 발걸음과 유연한 손놀림으로 산과 숲, 폭포, 들짐승의 소리를 빚어내는 것을 보며 남몰래 따라 배웠다”고 회상했다.

동아리 회원인 까오 딘(Cao Đinh) 씨는 15세 때부터 마라를 칠 줄 알았다고 전했다. 과거 주민들이 주로 고상가옥에서 생활하던 시절, 마라는 청년들의 일상과 밀접하게 닿아 있었다. 당시에는 스피커도 없었고 지금처럼 다양한 오락거리도 없었다. 오직 고상가옥과 등잔불만이 있던 시절, 청년들은 햅쌀 축제, 당과 봄을 맞이하는 축제, 혼례 때 모여 마라를 연주하며 민족 고유의 소리를 통해 서로 유대감을 다졌다. 

송붕(Sông Búng) 마을 커뮤니티 공간을 떠나, 우리는 에데(Ê đê)족 민속문화 동호회의 활동 공간인 닌따이(Ninh Tây) 마을의 이 히(Y Hy) 씨 수상 가옥(nhà sàn)을 찾았다. 이곳에서는 5명의 회원이 전통 악기 연습에 푹 빠져 있었다. 경험이 많은 어르신들은 징(cồng chiêng)과 칭콕의 박자를 집중해서 맞추고, 젊은이들은 숙련된 회원들의 지도에 따라 한 박자 한 박자 조율하며 따라 연주했다. 수상 가옥 가득 울려 퍼지는 악기 소리는 때로는 힘차고 빠르게 몰아치다가도 때로는 길게 여운을 남기며, 에데족 특유의 가락으로 어우러졌다. 울려 퍼지는 소리 하나하나는 사람들이 축제 때마다 함께 둘러앉아 노동의 기쁨, 수확의 보람, 그리고 공동체의 중요한 순간들을 나누던 옛 시절의 기억을 고스란히 담아내고 있었다.

두 동호회는 서로 다른 문화적 특색을 지니고 있지만, 전통 음악을 계승하고 지켜나간다는 하나의 공동 목표를 향해 나아가고 있다. 이러한 정기 모임을 통해 민속 악기는 어르신들이 되새기는 것을 넘어, 다음 세대로 점차 전승되고 있다.

젊은 세대로의 전승

떠이닌호아(Tây Ninh Hòa)면은 현재 약 17,540명의 주민이 거주하고 있으며, 이 중 에데족과 라글라이(Raglai)족이 18.5%를 차지한다. 라글라이족에게 말라는 전통 의례와 축제에 밀접하게 연결되어 있으며, 영적인 의미를 지니고 자손과 조상을 이어주는 매개체 역할을 한다. 에데족에게는 말라, 칭콕, 칭크람(ching kram)이 공동체 문화생활과 직결된 악기들이다. 하지만 현대 사회의 변화 속에서 이러한 문화적 가치를 지키고 전승하는 일은 적지 않은 난관에 부딪히고 있다.

이러한 현실을 바탕으로, 2026년 8월 떠이닌호아면은 송붕(2개 동호회), 수오이심(Suối Sim), 닌따이 마을에 4개의 에데족 및 라글라이족 민속문화 동호회를 개편 및 정비했다. 각 동호회는 20명의 회원으로 구성되어 장인, 문화 전문가, 지역 공동체 주민들이 모여 민속 예술 활동을 이어가고 젊은 세대에게 전통 악기를 전수하고 있다.

닌떠이(Ninh Tây) 마을 에데족 민속 문화 활동 동아리 회원인 이 켄(Y Khen, 20세) 씨는 어릴 적부터 전통 악기를 접해왔지만, 본격적으로 배우기 시작한 것은 최근 1년 정도 전부터이다. 이 켄 씨에 따르면, 인터넷상의 다양한 오락거리가 넘쳐나는 현대 생활 속에서 젊은 층은 자신의 민족 문화를 깊이 알아갈 기회가 드물다. 따라서 이 동아리는 이전에는 주로 조부모나 부모에게 이야기로만 전해 들었던 문화적 가치를 젊은이들이 직접 접하고 배울 수 있는 공간이 되어주고 있다. 장인 이 히(Y Hy) 씨의 지도 아래, 이 켄 씨는 말라(mã la) 연주법을 한 걸음씩 다듬어 나갔다. 낮고 탁하며 박자가 어긋나던 소리에서 점차 박자를 맞추는 법을 터득했고, 칭콕(chingkok) 소리와 조화를 이루어 화음 가득한 선율을 만들어냈다. 이 켄 씨는 “처음 말라를 치며 그 소리가 울려 퍼졌을 때 무척 친근하게 느껴졌어요. 고향과 민족에 대한 애정이 느껴졌고, 고향과 더욱 깊이 연결되는 기분이 들었습니다. 전통 악기에 대해 잘 알지 못했던 제가 이제는 몇 가지 악기를 연주하고 기본적인 장단을 칠 수 있게 되었습니다”라고 말했다.

송붕(Sông Búng) 마을 라글라이족 민속 문화 활동 동아리에서도 이러한 계승은 가족이라는 가까운 울타리에서부터 시작되었다. 까오 민(Cao Minh, 28세) 씨는 어릴 때 마을 축제에서 아버지가 연주하는 소리를 들으며 징과 꽹과리 소리를 접했다. 그러나 아버지가 동아리 참여를 권유하고 나서야 비로소 이 악기를 배우기 시작했다. 까오 민 씨는 “말라 연주는 비교적 어렵습니다. 주로 아버지와 어르신들이 연주하는 모습을 보고 따라 연습하고 있어요. 체계적으로 가르쳐 주실 장인이 계셔서 올바른 연주법을 배울 수 있기를 바라고 있습니다”라고 털어놓았다. 그녀는 초등학교 4학년인 아들도 연습에 데려와 말라 소리에 익숙해지도록 하고 있다. 그녀는 어릴 때부터 아이들이 전통 악기를 접하게 하는 것이 민족 문화에 대한 사랑을 심어주고, 조상들이 남겨준 가치를 더욱 잘 이해하도록 돕는 방법이라고 생각한다.

송붕(Sông Búng) 마을 라글라이족 민속 문화 활동 동아리는 매주 토요일 늦은 오후에 정기 모임을 갖는다. 가장 어린 회원은 초등학교 6학년으로 주로 무용단에서 활동하고 있으며, 말라를 연주하는 주축은 여전히 어르신들이다. 까오 티 느(Cao Thị Nữ) 씨에 따르면, 현재 전수는 주로 윗세대의 경험과 기억에 의존하고 있어 체계적인 지도 방법이 마련되어 있지 않다. 일부 회원들은 먼 곳으로 일하러 가야 해 연습이 정기적으로 이어지지 못하고 있다.

어스름이 내리면 송붕(Sông Búng) 마을 문화회관에서는 다시금 말라 소리가 울려 퍼진다. 닌떠이(Ninh Tây) 마을의 이 히(Y Hy) 씨 수상 가옥(nhà sàn) 안에서도 전통 악기를 사랑하는 이들이 함께 모여 연습을 이어간다. 비록 그 소리가 예전만큼 자주 울려 퍼지지는 못할지라도, 매 연습 시간은 마을의 기억을 일깨우고 전통과 함께해 온 이들에게 다시 기쁨을 찾아주며, 젊은 세대에게는 조상의 유산을 직접 마주할 수 있는 또 하나의 기회를 열어주고 있다.

리 번