호아디엠 고고학 유적지는 칸호아성 캄란시 호아선 마을에 위치하며, 캄란 시내 중심부에서 남쪽으로 약 5km 떨어져 있습니다.
이 유적은 북위 11도 53분 14.77초, 동경 109도 06분 35.14초의 지리적 좌표를 가지고 있으며, 해수면으로부터 약 4m 높이의 만 주변 모래언덕에 분포해 있습니다. 유적 분포 구역은 주로 옛 호아디엠 정자(현재는 이전됨) 주변과 현지 주민들의 밭 지역에 집중되어 있습니다. 유적지에 옛 정자가 남아 있었기 때문에, 이후 발견된 다른 유적들과 구분하기 위해 '호아디엠 딘(Hoà Diêm Đình)' 또는 '딘 호아디엠(Đình Hoà Diêm)'이라는 이름으로도 불립니다.
호아디엠은 높은 모래언덕에 위치한 유적으로, 생활은 타르아(Tà Lưa) 강과 캄란 만 주변의 민물 연못에 의존했습니다. 바닷가에 인접해 있었기에 주식은 조개, 소라, 굴, 생선 등 해산물이었으며, 이는 연체동물 껍데기가 두껍게 쌓인 문화층을 통해 확인할 수 있는 '조개 언덕 문화(Văn hoá cồn sò điệp)'의 특징입니다. 또한 바다와 산에서 얻은 동물의 뼈와 이빨 흔적들도 이곳 주민들의 주요 식단이었음을 보여줍니다.
이 유적은 1998년 2월, 고고학 연구소 조사단이 남중부 3개 성(칸호아, 닌투언, 빈투언)의 참파 문화 유적을 조사하던 중 발견되었습니다. 현장 조사 중 호아디엠 마을(현재의 호아선 마을)에 도착한 조사단은 일부 토기 파편을 발견했고, 이것이 고고학 유적지의 첫 흔적이었습니다. 그 후 몇 년간(1999년, 2002년, 2007년, 2010년, 2011년) 성 박물관은 국립박물관, 고고학 연구소, 남부 사회과학 연구원, 인문사회과학대학교 인류학 박물관, 일본 와세다 대학교와 협력하여 이 유적지에 대한 탐사, 발굴 및 연구를 진행했습니다.
발굴 결과와 이전 조사 데이터를 종합한 과학자들은 호아디엠이 주거지인 동시에 다양한 형태의 묘지가 공존하는 유적이며, 그중 구형 독무덤(항아리 무덤)이 가장 대표적이라고 판단했습니다. 주거지는 꽤 넓은 면적에 분포해 있으며, 발굴 구덩이의 지층을 통해 연체동물 껍데기가 남아있는 구역과 그렇지 않은 구역이 있음을 확인했습니다.
호아디엠 유적의 특징은 묘지가 주거 구역 바로 옆에 있다는 점입니다. 무덤은 문화층 안에 위치합니다. 이곳의 무덤은 원통형은 보이지 않고 오직 구형(항아리형)만 나타나며, 매장 형태는 무리를 지어 있는 경우가 많습니다. 단독 독무덤 군락도 있고, 두 개의 독을 맞물려 수직으로 매장한 형태도 있습니다. 독 뚜껑은 접시 모양과 비슷한 형태가 많으며, 독 안에는 대부분 한 구 혹은 여러 구의 유골이 안치되어 있습니다. 다양한 형태의 무덤이 존재하며, 특히 부장품 배치는 사후인 문화의 독무덤 방식과 유사하여 토기, 철기, 마노 장신구, 보석 비즈, 유리, 금색 금속 등이 함께 발견됩니다.
호아디엠 고고학 유적지에서 발견된 유물
대부분의 독무덤은 수직으로 매장되었으며, 무리 지어 묻거나 합장한 흔적은 없으나 무덤이 서로 겹치며 파괴된 현상은 보입니다. 이는 비록 각 단계 사이의 시간 차이는 짧지만, 호아디엠 유적지가 여러 단계에 걸쳐 형성되었음을 시사합니다.
매장에 사용된 독의 형태도 매우 다양합니다. 흔히 입구가 굽어 있고 구경이 좁으며 뚜껑이 없는 구형 독이 사용되었습니다. 입구 테두리를 깎아내어 구경을 넓힌 흔적이 보이는데, 이는 유골을 독 안에 넣기 쉽게 하기 위한 것으로 보입니다. 이 외에도 독무덤 관습이 있는 유적지에서는 처음 발굴되었을 법한 다른 형태의 독들도 발견되었습니다. 이는 표면이 정교한 기하학적 무늬로 장식된 '콘띠엔(con tiện)' 형태의 독으로, 장식되지 않은 부분은 색을 칠하고 매끄럽게 다듬는 등 예술적 수준이 매우 높습니다. 뚜껑이 있는 독도 있으며, 뚜껑에는 손잡이가 있고 붉은 갈색 문양으로 장식되어 있습니다. 이러한 요소들이 조화를 이루어 독특하고 독보적인 구조를 형성하며, 베트남 내 독무덤 관습이 있는 고고학 유적지 중 유일무이한 형태입니다.
유물의 흐름을 볼 때 문화층은 단일 층인 것으로 보입니다. 그러나 주거지 문화층 내에 무덤이 함께 존재하는 것으로 보아 무덤의 연대가 더 늦을 가능성이 있습니다. 문화층 표면에는 후기 시대의 토기 파편이 드문드문 보이며, 비록 하나의 문화층을 형성할 정도는 아니지만, 전체 유적이 오랜 기간 존재했음을 보여줍니다.
환경적 측면에서 호아디엠은 앞은 바다, 뒤는 산으로 둘러싸여 있으며 고원지대에서 강과 시내가 흘러내려 캄란 만 일대에 해안 평야를 형성하고 있어 주민들이 살기에 매우 유리한 조건을 갖추고 있습니다. 이는 해로와 육로를 통해 다른 문화권과 교류하고 물자를 교환하기에 좋은 환경입니다.
유물 면에서 볼 때, 석기, 토기, 뼈, 연체동물 껍데기 도구, 독무덤, 장신구 등 수만 점의 유물이 출토되어 호아디엠이 당시 상당히 번성했음을 보여줍니다. 다양한 형태의 항아리, 냄비, 받침이 있는 그릇 등은 문양이 있는 것과 없는 것이 있으며, 이전 시대의 양식을 계승한 것과 호아디엠만의 고유한 특징을 가진 것들이 있습니다. 장식 문양으로는 어깨 부분에 하나, 둘, 혹은 세 개의 타원을 깎아낸 무늬와 다수의 치아 모양 막대기(도구)를 이용한 사각형, 삼각형, 직사각형 무늬 등이 있으며, 소라껍데기 가장자리로 찍어낸 다양한 배치는 호아디엠 고대 주민들의 풍부한 창의성을 입증합니다.
발굴 연구 결과를 종합하면 호아디엠은 이른 시기부터 늦은 시기까지 이어진 주거지 겸 묘지 유적이지만, 주거 흔적들이 넓게 퍼져 있지 않고 특정 구역에 집중되어 분포하고 있음을 알 수 있습니다. [1]. 후속 발굴 결과는 이 유적의 연대가 지금으로부터 약 2,000년 전후임을 다시 한번 확인시켜 주었습니다. M6 무덤에서 발견된 두 개의 오수전(한나라 화폐)은 호아디엠 묘지 군의 연대가 가장 이르게는 기원전 1세기부터 기원후 2세기까지임을 보여줍니다. 이는 후기 사후인(Sa Huỳnh) 문화와 일치합니다.
발굴 자료는 호아디엠이 칸호아를 비롯한 베트남 중부 지역의 고고학적 문화 발전을 연구하는 데 중요한 고리이자 가교임을 보여줍니다. 유적의 다양한 형태, 주거지, 묘지, 유물 등은 선사시대 및 원사시대 칸호아 고대 주민들의 발전 과정을 잘 보여주며, 특히 이 시기 여러 종족 간의 강한 교류와 혼합이 있었음을 시사합니다. 호아디엠 유적은 특정 지역에서 사후인 문화가 참파 문화로 전이되는 과정을 인식할 수 있는 중요한 단서가 됩니다.
연구와 비교 분석을 통해 호아디엠의 유적과 유물은 독창적일 뿐만 아니라 광범위한 문화 교류를 보여준다는 점이 확인되었습니다. 우선 베트남 내에서 이곳의 2그룹 독무덤은 남부 지역, 특히 종까보(Giồng Cá Vồ) 및 종펫(Giồng Phệt) 유적의 독무덤과 유사성을 보입니다. 또한 호아디엠 토기는 동남아시아의 일부 유적지와도 유사점을 나타냅니다. 호아디엠만의 고유한 특징과 스타일을 넘어, 이 유적은 도 내외 다른 유적지들, 남중부, 남부, 중앙 고원지대 및 동남아시아 지역을 연결하는 역사적 끈 역할을 합니다. 다만 현재로서는 이러한 유사성이 단순한 교류의 흔적인지, 어떤 방향으로 영향이 오고 갔는지(어디가 영향을 준 곳이고 어디가 받은 곳인지)를 단정 짓기는 어렵습니다.
호아디엠 고고학 유적지는 기원전 5~4세기부터 기원후 1~2세기 사이에 형성되었으며, 과학적, 미학적 가치가 매우 높습니다. 이곳은 선사시대 및 원사시대 주민들의 주거지와 매장 풍습을 잘 보여줍니다. 또한 이 유적은 남중부 지역 특유의 '꼰바우(Cồn Bàu)' 문화 공간을 명확히 드러냅니다. 연체동물 껍데기, 독무덤, 부장 토기 및 철기, 유리 비즈, 돌, 구리 방울, 구리 팔찌, 화로, 토기 파편, 동물 뼈, 조개껍데기, 노동 도구 등 발굴된 유물들은 호아디엠 고대 주민들의 생활상과 장례 의식에 관한 정보를 부분적으로 밝혀주었습니다.
2014년, 이 유적지는 문화체육관광부의 2014년 12월 12일 자 결정 제4108/QĐ-BVHTTDL호에 의해 국가 유적으로 지정되었습니다. 이는 현재 칸호아성에서 국가 유적으로 지정된 유일한 고고학 유적지입니다. 따라서 향후 수년간 지역 경제와 관광 발전을 위해 보존하고 그 가치를 드높이는 데 주민과 관련 기관, 전문가들의 깊은 관심이 필요합니다. 이는 이곳을 칸호아 선사시대 및 원사시대 문화를 연구하고 학습할 수 있는 매력적인 관광지로 만드는 데 기여할 것입니다.
[1] Bùi Chí Hoàng, 2008. 철기 연대에 대해서는 Peter Bellwood 2007 및 Robert Blust 2005 참조.
출처: https://disanvanhoa.khanhhoa.vn/
