베트남 중부의 바이쩌이 예술(꽝빈, 꽝찌, 트어티엔후에, 꽝남, 꽝응아이, 빈딘, 푸옌, 카인호아 및 다낭 지역)은 음악, 시, 연기, 회화, 문학이 결합된 종합 예술의 형태입니다. 바이쩌이에는 '바이쩌이 놀이'와 '바이쩌이 공연'이라는 두 가지 주요 형태가 있습니다. 바이쩌이 놀이는 설날 대나무 오두막(쩌이)에서 즐기는 카드 게임과 관련이 있습니다. 바이쩌이 공연 중에 '히에우(Hiệu)'라고 불리는 예술가들은 돗자리 위에서 공연하거나, 이 장소 저 장소로 이동하며 공연하기도 하고 가족들의 개인적인 행사에서 공연하기도 합니다. 바이쩌이 예술을 보존하고 실천하는 사람들은 히에우 예술가들, 단독으로 바이쩌이를 공연하는 예술가들, 그리고 카드 제작 장인들입니다. 공연자와 그들의 가족은 다음 세대에게 곡조, 노래 기술, 공연 기법, 카드 제작 방법을 가르침으로써 이러한 실천 방식을 보존하는 데 중요한 역할을 합니다. 지역사회와 함께 이들은 거의 90개의 팀, 단체 및 동아리를 결성하여 바이쩌이 예술을 연습하고 전수하며 지역사회의 폭넓은 참여를 이끌어내고 있습니다. 대부분의 예술가는 가족 내에서 주로 구전 방식을 통해 바이쩌이 노래와 읊는 기술을 배웁니다. 하지만 오늘날 일부 바이쩌이 예술가들은 협회, 동아리, 학교 등에서 지식과 기술을 전수하기도 합니다.
바이쩌이 예술은 마을 공동체 내의 문화생활이자 오락의 한 형태입니다. 바이쩌이 예술의 문화적 요소인 시, 음악, 회화, 언어, 관습 등은 소박하고 자연스럽게 전달되어 대중의 매력을 끌어내며 중부 지역 전역에 필수적이고 보편적인 문화생활로 자리 잡았습니다. 이러한 이유로 바이쩌이 활동은 예술을 실천하고 창작하는 환경이 되었으며, 동시에 민속 예술 자산, 공연 스타일 및 지역적 문화 가치를 보존하는 공간이기도 합니다.
놀이와 공연을 통해 민속 문화 지식을 전승할 수 있는 능력을 갖춘 바이쩌이는 특히 젊은 세대에게 높은 교육적 가치를 지닌 공동체 생활의 한 형태가 되었습니다. 그러나 오늘날 바이쩌이 전승은 예술적 재능, 역량, 열정에 대한 요구 조건, 공연 기회와 공간 및 관객층의 축소, 고령화된 예술가들의 열악한 생활 환경, 유산 학습 및 실천을 위한 지원 예산 부족 등의 문제로 어려움을 겪고 있습니다.
바이쩌이 예술 유산의 가치를 보호하고 증진하려는 노력은 해당 유산을 보유한 성 및 도시 차원에서 다양한 수준으로 이루어지고 있습니다. 빈딘, 카인호아, 꽝남, 푸옌성은 바이쩌이 예술 유산 기록을 작성하였으며, 2013~2014년부터 문화체육관광부에 의해 국가무형문화유산 목록에 등재되었습니다(http://dsvhpvt.dsvh.gov.vn/HeritageNational.aspx). 2012년 베트남 국립문화예술연구소는 중부 8개 성의 바이쩌이 유산을 조사하여 연구소의 데이터 뱅크에 포함했습니다. 2014년까지 9개 성의 문화체육국 및 문화체육관광국은 음악연구소와 협력하여 바이쩌이 예술 유산을 조사하였고, 그 결과는 문화유산국(Cục Di sản văn hóa)의 무형문화유산 관리 정보 시스템에 저장되었습니다(http://dsvhpvt.dsvh.gov.vn/HeritageLocal.aspx). 이와 더불어 문화체육관광부는 음악연구소에 9개 성의 문화체육관광국과 협력하여 매년 유산 교육 및 조사, 유산 식별 및 기록화, 소멸된 요소와 유산 관련 민속 지식 복원, 그리고 정기적인 바이쩌이 페스티벌 개최를 지시했습니다. 그 덕분에 바이쩌이 예술과 문화유산법에 대한 이해를 바탕으로, 유산을 보유한 9개 성/도시의 86개 바이쩌이 실천 팀, 단체, 동아리 대표들은 바이쩌이 예술을 유네스코 인류무형문화유산 대표목록에 등재하기 위한 신청서를 작성하는 데 동의했습니다.
무형문화유산 보호를 위한 정부간위원회에 따르면, 베트남 중부의 바이쩌이 예술 무형문화유산 신청서는 인류무형문화유산 대표목록 등재를 위해 다음 기준을 충족했습니다.
R.1: 바이쩌이 예술은 마을 공동체 내의 중요한 문화 활동으로, 공동체의 오락 및 예술 향유 욕구를 충족시킵니다. 바이쩌이의 이야기는 도덕적 교훈을 담고 있으며, 애국심, 공동체 결속력 및 민중의 삶의 경험을 보여줍니다. 등재 신청서는 유산 보유자의 중요한 역할을 잘 지적했습니다. 공동체의 유산으로서 바이쩌이 전승은 주로 가족, 마을, 협회, 동아리 및 학교에서 이루어집니다. 바이쩌이 예술 유산의 실천은 성평등과 공동체 간의 상호 존중을 증진합니다.
R.2: 바이쩌이 예술의 등재는 공동체, 단체 및 개인 간의 대화를 장려합니다. 실천가들 사이에서 경험을 교환하고 공유할 기회를 창출하며, 이를 통해 예술 형식 실천과 관련된 지식과 기술을 풍부하게 합니다. 또한, 공연 및 관련 축제 활동을 통해 개인, 단체, 유산 실천 동아리와 다른 문화 전통을 실천하는 사람들 사이의 유대를 강화할 수 있습니다. 나아가 바이쩌이 예술이 여러 문화 예술 분야의 결합체이기 때문에 무형문화유산의 다양성에 대한 인식을 높일 것입니다.
R.3: 등재 신청서에는 정부의 지원 하에 유산을 보호하고 공동체, 단체 및 동아리의 지속 가능성을 보장하기 위한 과거와 현재의 노력이 상세하고 명확하게 기술되어 있습니다. 이러한 노력에는 바이쩌이 협회 조직, 공연, 곡조와 노래 기술, 공연 기법, 카드 제작 방법 및 바이쩌이 놀이 기술을 가르치는 것이 포함됩니다. 문화체육관광부와 지방 정부를 통해 가입국은 공동체 및 예술가들과 협력하여 이러한 조치를 지원하기 위한 재정적, 법적, 인적 자원을 제공할 것입니다. 기업과 은행들은 바이쩌이 학술 세미나 및 유산 실천과 전승, 자료 수집, 기록화, 유산 복원 지원 등 관련 문화 활동에 기여해 왔습니다. 유산은 주로 전승의 어려움으로 인해 여전히 소멸 위기에 처해 있기 때문입니다. 예술가를 위한 대우 정책이 시행되었고, 젊은 세대를 끌어들이기 위한 정규 교육 프로그램도 설계되었습니다. 지역 및 국가 언론 매체는 유산의 가치에 대한 인식을 높이는 데 전념하고 있으며, 대다수의 학습자가 유산 보급 및 홍보 과정에 자발적으로 참여하고 있습니다.
R.4: 공동체는 유산 수집 및 기록화에 대한 아이디어를 적극적으로 제공하고, 조사 양식을 작성하며, 등재 신청서 준비의 모든 과정에 참여했습니다. 바이쩌이 팀 및 동아리의 개인과 대표들은 등재에 대한 자발적 동의 및 서약을 서명했으며, 동시에 신청서 작성에 대한 그들의 이해는 바이쩌이 실천 지역에서 실시된 인터뷰의 녹음 및 녹화 자료에 나타나 있습니다. 문화유산국과 베트남 음악연구소는 2014년과 2015년에 개최된 국내외 회의 및 세미나를 통해 자문 과정을 위임받았습니다. 일반적인 실무 영향은 유산에 대한 접근 권한을 조정하거나 제한하지 않습니다.
R.5: 이 유산은 베트남 문화체육관광부에 의해 2014~2016년 기간 동안 국가무형문화유산 목록에 등재되었습니다. 조사 목록은 베트남 문화유산국의 무형문화유산 관리 정보 시스템 소프트웨어에 저장되어 있습니다. 바이쩌이 유산을 보유한 9개 성의 문화체육관광국/문화체육국은 매년 문화체육관광부에 바이쩌이 유산 조사 정보를 보고하기 위해 공동체와 협력할 책임이 있습니다. 베트남 음악연구소는 바이쩌이 예술 데이터베이스를 관리하고 매년 업데이트합니다.
유네스코가 베트남 중부의 바이쩌이 예술을 인류무형문화유산 대표목록에 등재한 것은 베트남 민족의 풍부한 문화 정체성과 공동체적 결속력을 확인하고, 문화 다양성에 대한 존중을 고취하며, 관용, 사랑 및 박애를 위해 서로 다른 개인, 공동체 및 민족 간의 대화를 장려하는 것으로, 이는 유네스코의 무형문화유산 보호를 위한 2003년 협약 의 취지 및 목적과 일치합니다.
