바우쭉 도자기 마을을 통한 문화유산과 관광의 연계

참족 동포들의 카테(Katê) 축제를 맞아, 10월 10일부터 12일까지 닌프억(Ninh Phước)면에서는 문화유산, 특히 바우쭉 도예를 기리는 다양한 활동과 함께 2026년 제1회 바우쭉 참 도자기 축제를 개최했다. 장인들의 능숙한 손길, 기악 합주 공연, 전통 노래와 춤, 그리고 활기찬 축제 행사가 어우러져 고유한 정체성을 담은 축제를 빚어냈으며, 지역의 생태·공동체 관광 잠재력을 일깨우는 데 기여했다.

문화유산의 가치 조명

닌프억은 여러 민족이 화합하며 어울려 살아가는 유서 깊은 문화의 고장이다. 그중에서도 참족 문화는 고유한 언어와 문자, 풍습, 신앙, 축제 및 전통 수공예를 통해 보존되어 온 독특한 색채를 띤다. 바우쭉 도예는 그 기억과 정체성을 잇는 끈기 있는 젖줄이다. 도자기는 흙으로 빚은 단순한 생활용품에 그치지 않고, 병과 냄비, 항아리 하나하나의 형상마다 수많은 세대에 걸친 참족의 손길과 삶의 숨결, 믿음과 영혼이 깃들어 있다. 2022년 참족의 도자기 공예술은 유네스코 긴급보호무형문화유산 목록에 등재되었다. 이는 참족 공동체와 바우쭉 주민, 그리고 닌프억 고향의 큰 자랑이다. 바우쭉 도자기 마을과 더불어 닌프억에는 미응히엡(Mỹ Nghiệp) 전통 직물 직조 마을을 비롯한 여러 특색 있는 문화적 가치들이 공존하고 있다...

2026년 제1회 바우쭉 참 도자기 축제는 바우쭉의 참족 도예를 기릴 뿐만 아니라, 지역 전체의 문화적 정체성을 널리 알리는 계기가 되었다. 축제 기간 동안 바우쭉 마을의 참족 공동체는 도예 기술을 전수해 준 시조 포클롱찬(Pô Klong Can)의 공덕을 기리고 감사하기 위해 포클롱카르(Pô Klaong Car) 사당 개문 의식을 거행했다. 이와 함께 참족 도예 예술 유산 전시 및 체험, 장인과 함께하는 전통 직물 직조 체험, 가상현실(VR) 기술을 활용한 지역 관광 투어, 관광객과 주민, 학생들을 위한 ‘바우쭉 도예 장인으로 살아보는 하루’ 프로그램 등 풍성한 문화·체험·관광 홍보 활동이 이어졌다. 아울러 참족 문자 쓰기 및 그림 그리기 대회, 줄다리기, 막대 밀기, 물동이 이고 달리기, 눈 가리고 항아리 깨기 등의 민속놀이가 더해져 축제 분위기를 한층 고조시켰다. 관광객들은 도자기 마을을 둘러보며 수천 년 동안 전승되어 온 물레를 쓰지 않는 전통 도자기 제작 과정을 직접 지켜보며 큰 흥미를 느꼈다. 

특히 닌푹(Ninh Phước) 참족 동포의 문화적 정체성은 '바우쭉(Bàu Trúc) 도자기의 혼' 프로그램을 통해 예술의 언어로 전해졌다. 참족 전통 악기 합주, 포나이(Ponai) 민요, '탑의 물방울', '구운 흙', '도자기 마을의 정', '카테 축제의 북' 등의 노래와 '바우쭉 도자기의 혼', '미응히엡(Mỹ Nghiệp) 브로케이드의 색채' 등의 무용 공연은 한 지역 전체의 영혼을 불러일으켰다. 신명 나는 기낭(ghinăng) 북과 파라넝(paranưng) 북소리가 어우러진 '바우쭉의 불꽃' 공연은 주민과 관광객들이 축제의 열기에 함께 어우러지도록 손짓했다. 

닌푹면 당위원회 부서기이자 인민위원회 위원장, 축제 조직위원장인 꽝툭도안(Quảng Thúc Đoan) 씨에 따르면, 이번 축제를 통해 지역은 특색 있는 도자기 제품을 소개할 뿐만 아니라 직업과 도예가, 정체성을 지키기 위해 우여곡절을 끈기 있게 극복해 온 공동체에 대한 이야기를 전하고자 한다. 또한 축제를 통해 젊은 세대가 고향의 전통 공예를 더욱 깊이 이해하고 사랑하며 자부심을 갖고, 선조들이 물려준 가치를 계승하려는 의식을 갖기를 바란다고 전했다.

그러한 바람은 공예에 종사하는 이들의 고민이기도 하다. 축제는 젊은 층이 조상들의 직업을 직접 보고, 만들고, 이해할 수 있는 기회이다. 장인 처우티응히엡(Châu Thị Nghiệp) 씨는 “도예는 바우쭉 참족 여성들의 여러 세대를 거쳐 이어져 왔습니다. 어릴 때부터 마을의 아이들은 할머니와 어머니가 도자기 만드는 모습을 보며 흙을 고르고 다듬는 법, 형태를 빚고 장식하며 제품을 굽는 법을 한 단계씩 배웠습니다. 제가 바라는 것은 후손들이 계속해서 기술을 배우고, 직업의 가치를 이해하며, 앞선 세대가 물려준 기술을 잘 보존하는 것입니다”라고 전했다.

관광에서의 가치 창출을 지향하다

축제의 다양한 활동은 주민과 관광객들이 유산에 더 가까이 다가갈 수 있는 여건을 마련해 주었으며, 동시에 장인, 협동조합, 생산 시설이 제품을 소개하고 시장을 연계하며 관광을 발전시킬 수 있는 기회를 열어주었다. 바우쭉 주민들에게 축제는 고객을 만나고 각 제품 뒤에 숨겨진 이야기를 들려줄 수 있는 기회이기도 하다. 장인 당티민쫑(Đàng Thị Minh Trọng) 씨는 “저희는 참족의 문화 전통과 바우쭉의 도예에 대해 매우 큰 자부심을 가지고 있습니다. 우리 민족의 문화적 특징을 관광객들에게 소개할 수 있어 정말 뜻깊습니다”라고 소감을 밝혔다.

닌푹의 독특한 문화 공간 역시 먼 곳에서 온 관광객들에게 깊은 인상을 남겼다. 응에안(Nghệ An)에서 온 서예가 응오타인하이(Ngô Thanh Hải) 씨는 축제에 참가하며 놀라움과 흥미를 드러냈다. 하이 씨는 “이곳에는 도예뿐만 아니라 브로케이드 직조 기술, 공동체 문화생활 등 매우 독특한 문화적 면모가 많습니다. 전통 음악, 무용 등과 사원 탑들이 어우러져 독특한 문화권을 형성하고 있어, 이를 잘 활용한다면 관광에 많은 가치를 가져다줄 것입니다”라고 말했다.

이러한 잠재력을 효과적으로 활용하기 위해 전 닌투언성 문화체육관광국장(구)인 판꾸옥아인(Phan Quốc Anh) 부교수 겸 박사는 '살아있는 박물관' 모델에 따라 바우쭉(Bàu Trúc) 도자기 공예를 보존해야 한다고 보았다. 그는 또한 관광은 행정 구역에 국한되지 않기 때문에 관광 생태계를 형성하기 위해 바우쭉 도자기 마을과 미응히엡(Mỹ Nghiệp) 전통 직조 마을을 연결하고 닌프억(Ninh Phước)과 프억흐우(Phước Hữu) 등을 연계할 것을 제안했다. 그에 따르면 문화유산과 연계된 지역사회 관광 개발은 단순히 방문객 수만 좇아서는 안 되며, 체험 가치를 높이고 체류 기간을 늘리며 장인과 지역 공동체의 소득을 증대시키는 것이 필요하다고 강조했다.

같은 견해로 프엉탕(Phương Thắng) 무역관광 유한책임회사의 부이미잉탕(Bùi Minh Thắng) 대표는 닌프억면에 매우 풍부한 문화유산 자원이 있다고 언급했다. 그러나 관광 활동에서 유산 가치를 발휘하기 위해서는 상품 구축 및 홍보부터 여행사와의 연계에 이르기까지 지자체가 더욱 체계적으로 추진해 효과적으로 활용해야 한다고 보았다.

쑤언타인