바부 능(Lăng Bà Vú)

바부 능(Lăng Bà Vú, 일명 유모 능/Lăng Nhũ Mẫu)은 칸호아성 닌호아(Ninh Hòa)에 위치해 있습니다.

바부 능은 서산당과의 전쟁 당시 곤경에 처했던 응우옌 푹 아인(후의 자롱 황제)을 도운 여인의 묘역입니다. 왕의 지시에 따라 왕실 능묘 양식으로 건설된 보은의 장소로, 민간에서는 '능'이라 부릅니다.

역사를 거슬러 올라가면 1775년부터 칸호아는 서산군과 응우옌군 사이의 다툼이 빈번했던 지역이었습니다. 응우옌 왕조 국사관의 『대남실록(Đại Nam thực lục)』[1] 은 다음과 같이 기록하고 있습니다: 응우옌 아인은 5차례에 걸쳐 빈캉부(현 칸호아)를 점령하려 했으나, 매번 서산군에게 패배하여 뿔뿔이 흩어져 도망쳐야 했으며, 1784년 혼티(Hòn Thị) 지역의 수전이 대표적인 예입니다.

서산당과 교전하던 중 응우옌 아인은 여러 차례 패배하여 잔당을 이끌고 도망쳐야 했는데, 미히엡(Mỹ Hiệp) 마을에 도착했을 때 식량은 바닥나고 본인도 병이 들어 군사들은 굶주림과 피로로 극도로 위험한 상황에 처했습니다. 한밤중, 응우옌 아인은 수행원들과 함께 한 주민의 집 문을 두드려 밥 한 그릇을 청했습니다. 집주인(전해지는 바에 따르면 쯔엉 티 띠엠 여사)은 측은지심을 느껴 응우옌 아인 일행을 집으로 들여 쉬게 했습니다. 이후 그는 하인을 시켜 돼지를 잡고 밥을 지어 대접했으며, 길을 떠날 식량도 제공했습니다. 특히 응우옌 아인에게는 정성스러운 약재뿐만 아니라 소젖을 짜서 먹여 건강을 빠르게 회복하도록 했습니다. 이러한 극진한 보살핌 덕분에 응우옌 아인은 병을 치료했고, 장수와 군사들도 기력을 회복하여 남쪽으로 다시 진군할 수 있었습니다.

응우옌 아인이 천하를 통일하고 황제로 즉위하여 자롱(Gia Long, 1802~1819)이라 칭했습니다. 과거 자신을 구해주었던 은인을 떠올린 왕은 사신을 보내 미히엡 마을의 노인을 도성으로 모셔와 봉양하려 했습니다. 그러나 사신이 도착했을 때 노인은 이미 세상을 떠난 뒤였습니다. 감사를 표하기 위해 자롱 황제는 그녀에게 '유모(Nhũ Mẫu)'라는 칭호를 추증했습니다. 동시에 왕은 공무부(Bộ Công)에 명하여 당시 도성에서 궁궐을 짓던 숙련된 장인들을 미히엡으로 보내 현지 장인들과 협력해 왕족의 능묘 규격에 맞춰 그녀의 묘를 조성하도록 했습니다. 능묘는 1802년부터 1804년까지 2년에 걸쳐 완공되었습니다. 완공식은 도지사가 직접 주관하여 성대하게 거행되었습니다.

또한 그녀에게 향을 피우고 제사를 지낼 자손이 없었기에, 왕은 마을 주민들에게 논밭을 하사하여 세금을 면제해주고 그녀의 제사(음력 12월 16일로 전해짐)를 모시게 했습니다. 매년 기일이 되면 마을의 유지와 백성들이 모여 조정의 능묘와 다름없이 성대한 제례악을 갖추어 제사를 지냈습니다. 그 후로도 바부 능의 향화와 제사는 춘추 이기에 맞춰 칸호아 순무가 직접 주관하게 되었습니다. 오늘날에도 유적 관리 위원회와 지역 정부, 주민들은 매년 음력 12월 16일에 바부 능에서 제향을 올리고 있습니다.

유적 기술: 바부 능은 1,766㎡ 규모의 넓은 대지 위에 조성되었으며(묘역 면적 291㎡), 능 앞에는 꽃과 나무를 심는 넓은 공터가 있습니다. 가장 앞쪽에는 262㎡ 면적의 직사각형 연못이 있는데, 옛 관념에 따르면 좋은 유적지는 앞에 물이 모이는(복이 모이는) 명당수가 있어야 하며, 능 뒤편에는 등받이 역할을 하는 가산(假山)을 쌓았으나 현재는 여러 이유로 남아있지 않습니다.

능은 동쪽을 향하고 있으며 북쪽으로 약 15도 정도 틀어져 있고, 총 3개의 성벽으로 구성되어 있습니다.
- 나성(La Thành, 제1성벽): 바깥쪽을 감싸는 직사각형(9.65m x 13.46m)으로, 폭 3.62m의 출입문이 있으며 평균 높이는 2.0m입니다. 문 양쪽 상단에는 석회와 회반죽으로 매우 생동감 있고 정교하게 조각된 두 마리의 기린상이 놓여 있습니다. 성벽 상단은 덮개와 테두리로 장식되었습니다. 외벽은 회반죽으로 마감하고 내벽은 고사(故事)를 주제로 한 그림으로 장식되었습니다. 앞쪽 벽 양쪽 모서리에는 대련이 새겨져 있었으나 현재는 글자가 거의 마모되었고, 두 기린상 아래에는 '복(福)' 자가 양각되어 있습니다.
- 부성(Bửu Thành, 제2성벽): 직사각형(9.43m x 12.3m) 형태이며 높이는 1.385m, 문은 나성과 같이 동쪽으로 나 있고 폭은 2.97m입니다. 성벽 상단 역시 둥근 덮개와 테두리로 장식되었습니다. 문 양쪽에는 공 위에 발을 얹고 있는 기린상 두 마리가 조각되어 있습니다. 부성의 내외부 전체는 칸을 나누어 꽃무늬와 회반죽을 덧입힌 고사 장면으로 장식되어 있습니다.

- 윈성(Uynh Thành, 제3성벽): 묘소를 감싸는 가장 안쪽의 성벽입니다. 윈성은 타원형이며 성벽 상단은 말안장 스타일(양 끝은 높고 중앙은 낮은 형태)로 굴곡져 있습니다. 성벽은 두 마리의 기린이 꼬리를 서로 감고 있고 머리는 문 위에 놓인 듯한 형태로 조형되었습니다. 갈기와 꼬리 부분은 머리와 자연스럽게 연결되어 성벽 덮개를 덮고 있으며, 성벽 본체는 구획을 나누어 꽃무늬와 고사 장면을 장식했습니다.

밖에서 안으로 들어오면 위의 3개 성벽 외에도 안풍(병풍), 비석 받침대, 묘혈, 향안(제상)이 있습니다. 바부 능의 가치를 높이는 독특한 점은 건축 재료와 장식 문양에 있습니다.
- 재료: 능묘는 응우옌 왕조 시대의 기술인 전통 회반죽으로 지어졌으며, 현지에서는 이를 '고대 콘크리트' 혹은 '삼합토(tam hợp)'라고 부릅니다. 연구자들에 따르면 이 화합물은 거친 모래(입자 크기 최대 10mm), 굴 껍데기 석회, 종이 반죽, 사탕수수 당밀, 보이러이 수지(혹은 잘게 찧은 보리수 잎의 점액) 등을 섞어 만들어집니다. 재료들은 일정 비율로 배합되며, 건축물의 내구성은 장인의 배합 비율에 달려 있습니다. 성벽이나 조형물은 20~30cm 두께의 층으로 쌓아 올렸고, 외부 마감이나 장식 문양은 12mm 두께로 처리했습니다. 세부 장식의 색상은 후에 궁중의 전통 법랑 색상을 사용했습니다.
- 장식 문양: 칸을 나눈 장식과 문구들은 대부분 나성, 부성, 윈성 등 성벽에 새겨져 있습니다. 구획 시스템은 능묘를 감싸는 각 성벽의 공간에 펼쳐져 있습니다. 주제는 '이십사효(Lão Lai Tử, Quách Cự, Lục Tích, Giang Cách, Hoàng Hương, Dương Hương, Tăng Tử, Mẫn Tử Khiên 등)', '삼장법사와 제자들의 경전 구하러 가는 길', '산수송정', '팔선', '송록', '양류', '쌍봉조의(봉황이 예절을 갖춤)' 등 고사에서 따왔습니다. 이러한 장면들은 군자의 고상하고 깨끗한 삶과 인간의 도리를 보여주며 '물 마실 때 근원을 생각한다(음수사원)'는 도리를 나타냅니다.

큰 칸들은 만(卍)자무늬나 변형된 덩굴 무늬로 장식되어 있습니다. 특히 향안 구역의 장식은 매우 상세하게 묘사되었습니다. 이곳은 위패를 모시는 곳이자 능묘 구역의 중심점입니다. 장식 문양 외에도 바부의 덕행을 찬양하는 한자 및 놈 문자로 된 비문이 있습니다.

바부 능의 장식 예술은 전체적인 구성부터 세밀한 문양에 이르기까지 완벽에 가깝습니다. 선과 면의 체계는 좁은 공간 내에서 통일감과 짜임새 있는 구도를 보여주며, 주와 부를 나누고 시선이 머물 곳을 만들어 조화롭고 균형 잡힌 전체를 형성합니다. 장인들은 각 구획 내부로 향하는 형태와 선을 교묘하게 활용했으며, 나성과 부성에 기린을 배치하거나 윈성에 쌍용을 배치하는 등 미학적으로 효과적인 구도를 만들어 능묘에 아늑한 느낌을 더했습니다.

요컨대, 바부 능의 건축 재료부터 장식 예술에 이르기까지 곤경에 처한 응우옌 푹 아인을 도운 여인에 대한 보은이라는 깊은 인문학적 가치와 문화적 의미를 잘 나타내고 있습니다. 이러한 응우옌 왕조의 건축 양식은 당연히 이전 시대의 유산을 계승한 것이며, 응우옌 흐우 통(Nguyễn Hữu Thông)에 따르면 응우옌 영주 초기 조형 예술은 재료, 기술, 조형 등 측면에서 레(Lê) 왕조 예술을 반영하고 있습니다. 능묘 건축 또한 레 왕조 양식에 따라 부피감 있고 견고하며 다소 투박하고 두꺼운 형상에 치중한 구조를 보입니다.[2].

바부 능은 문화정보부(현 문화체육관광부)가 1999년 2월 12일 결정 제05/1999-QĐ-BVHTT호에 의해 국가 역사·문화 유적으로 지정한 문화유산이며, 건축 예술 유적 유형에 속합니다. 이 유적은 '음수사원(물을 마실 때 그 근원을 생각함)'의 도덕적 의미뿐만 아니라, 200여 년 전 응우옌 왕조 장인들의 뛰어난 재능을 반영하는 건축 예술적 가치가 매우 큽니다.

바부 능의 건축 예술 세부 모습: