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| 물 봉헌 행렬은 순조로운 비와 바람, 그리고 풍요로운 수확을 기원하는 의미를 담고 있습니다. |
이른 아침부터 포나가르 탑 특별 국가 유적지는 물 봉헌 행렬 준비로 분주했습니다. 100여 명의 주요 인원으로 구성된 행렬은 아름답게 장식된 꽃차, 화려한 가마와 양산, 펄럭이는 축제 깃발로 눈길을 끌었습니다. 베트남인과 참족 사람들로 구성된 행렬 참가자들은 아오자이와 터번, 혹은 참족 전통 의상을 입고 두 민족의 단결을 상징하는 모습을 보여주었습니다. 행렬단은 아름답게 장식된 제물, 꽃과 과일, 빈랑, 향과 등불을 챙겨 포나가르 탑 특별 국가 유적지에서 하이언 사원(북 나짱 동, 응오덴 거리)으로 이동했습니다. 이동하는 동안 참족 악사들은 기난(ginang) 북, 파라능(paranung) 북, 징을 연주하며 참족 민속 음악 선율을 선보여 활기찬 분위기를 자아냈습니다.
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| 포나가르 탑 특별 국가 유적지에서 출발하는 물 봉헌 행렬. |
예로부터 물 봉헌 행렬은 순조로운 비와 바람, 풍요로운 수확을 기원하는 신성한 의미와 결부되어 왔으며, 동시에 정화와 신령의 은총을 베푸는 의미를 상징해 왔습니다. 참족 바라마문(Bàlamôn) 종교 위원회 위원인 당떤니엔(Đàng Tấn Niên) 씨는 다음과 같이 말했습니다. "참족들은 신령께 제물을 바치고 순조로운 비와 바람, 자손의 번영, 사업의 성공과 건강, 그리고 모든 곳의 동포들이 풍요롭게 살기를 기원하기 위해 물 봉헌 행렬을 조직합니다. 오늘 행렬은 매우 큰 의미를 지니며 체계적으로 진행되었습니다. 저는 이 의식이 우리가 선조들로부터 물려받은 것처럼 다음 세대에게도 계속 이어지기를 바랍니다."
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| 행렬 참가자들이 모신(Mẫu)에게 바칠 물을 긷고 있다. |
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| 한 참족 성직자가 물 긷는 의식을 수행하고 있다. |
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| 하이언 사원에서 길어온 물을 포나가르 탑 특별 국가 유적지에 모신(Mẫu)에게 바치기 위해 이동하는 행렬. |
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| 전통 의상을 입고 물 봉헌 행렬에 참여한 참가자들. |
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| 전통 의상을 입고 머리에 항아리를 이고 물 봉헌 행렬에 참여한 참족 처녀들. |
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| 참족 처녀가 도자기 병의 물을 통에 붓고 있다. |
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| 티엔 이 아 나(Thiên Y A Na) 성모 신앙 실천 클럽 회원들이 물 봉헌 의식을 수행하고 있다. |
베트남 문화에서 물은 생명의 근원일 뿐만 아니라 번영과 성장을 상징합니다. 물 봉헌 행렬에 참여하도록 선택된 이들은 대개 덕망 높은 어르신, 도덕적 품성이 좋고 화목한 가정의 구성원, 그리고 우아한 처녀들입니다. 포나가르 탑 축제의 물 봉헌 행렬은 참족의 포이누느가르(Pô Inư Nưgar) 여신 어머니와 베트남인의 티엔 이 아 나 성모의 공덕을 기리고 감사하는 의미를 담고 있습니다. 그들은 백성들에게 벼농사, 베 짜기, 도자기 만들기를 가르치고, 자연재해와 외세로부터 백성들을 보호하며, 예법과 풍습을 가르쳤습니다. 남닌화 마을 반투언 부락의 응오티리엔(Ngô Thị Liên) 씨는 "이번이 두 번째 물 봉헌 행렬 참여입니다. 며칠 전부터 가족 일정을 조정해 시간에 맞춰 참여했습니다. 이 의식을 통해 티엔 이 아 나 성모께 맑고 시원한 물을 바치고, 모든 가정과 사람들에게 좋은 일만 가득하기를 기원하고 싶습니다."라고 전했습니다.
하이언 사원에서 포나가르 탑 특별 국가 유적지로 가져온 물은 주 탑 구역으로 옮겨져 성모께 바쳐지기 전 만다파(Mandapa) 구역에서 의식을 거칩니다. 이 맑은 물은 포나가르 탑 축제 의식 위원회 위원들이 5월 6일(음력 3월 20일)에 있을 성모 의복 교체 행사 중 포이누느가르 여신상을 씻기는 의식을 준비하는 데 사용됩니다. 불상 목욕에 사용되는 물은 흰 술과 아름다운 색깔 및 독특한 향을 가진 꽃들과 함께 끓여집니다. 포나가르 탑 축제의 물 봉헌 행렬은 인간을 초자연적인 세계 및 민족의 뿌리와 연결하는 영적인 끈이자, 각자의 삶에 좋은 일이 생길 것이라는 믿음을 주는 독특하고 전통적인 의식입니다.
출처 https://baokhanhhoa.vn/goc-anh/202605/le-hoi-thap-ba-po-nagar-doc-dao-le-ruoc-nuoc-9df46f9/