延续马拉锣与chingkok的节奏

在如今的生活节奏中，在西宁和社，拉格莱族、埃地族传统乐器的声音再次回荡。村落神圣悠扬的乐声正通过各个民间文化俱乐部代代相传给年轻一代。

守护传统文化印记

一个周中的日子，跟随宋崩村拉格莱族民间文化活动俱乐部主任高氏女女士，我们来到了该村的社区文化活动室，这里正是俱乐部开展活动的场所。刚到巷口，马拉锣的声音便已抑扬顿挫地响起，时而舒缓，时而欢快，与林间的清风交织在一起，唤起昔日村寨的记忆空间。

在村社区文化活动室的院子里，俱乐部成员们正全神贯注地排练。两人起舞，五人佩戴马拉锣，双手随节拍敏捷地敲击。每面马拉锣都发出独特的音色，相互交融，汇聚成质朴而扣人心弦的旋律。舞蹈队的脚步伴随音乐翩翩起舞，时而轻柔舒缓，时而激昂急促，使排练现场的气氛愈发热烈。成员们依次温习了在祭水源礼、求安礼中使用的马拉乐曲，随后又转向练习与抗美时期紧密相连的曲目。每首曲子都带有独特的韵味，时而欢快，时而沉郁，唤起对那段艰苦岁月的追忆。马拉锣声此起彼伏，让人联想起昔日村寨的景象：一座座高脚屋环绕成团，节庆之日乡亲们相聚在篝火旁，载歌载舞，共饮竹管酒，庆祝新稻丰收。

坐在马拉锣旁，宋崩村66岁的俱乐部成员高氏荣女士轻轻抚摸着每一件乐器。她讲述道，自己从十八九岁时就开始学习敲击马拉锣。那时候，每逢傍晚，她就去看村寨长老们演奏，然后跟着学。村里的大多数年轻人都懂得敲锣，因为那样的乐声始终贯穿在众多社区生活之中。“以前，每当村里举行节庆，我经常去看老一辈、村老们敲打马拉锣。看着老人们步履沉稳、双手灵活，敲出宛如山林、瀑布与走兽般的声音，我便暗暗跟着学。”荣女士回忆道。

俱乐部成员高丁（Cao Đinh）表示，他从15岁起就学会了敲打马锣。以前，当人们主要还住在高脚屋里时，马锣便与年轻人的日常生活紧密相连。那时没有音响，也没有像现在这样丰富的娱乐形式。只有高脚屋和煤油灯，年轻人在庆祝新米节、庆党迎春、婚嫁喜事时聚集在一起敲打马锣，在民族的乐声中紧密相连。 

离开松奔村的社区活动室，我们来到了宁西村伊喜（Y Hy）先生的高脚屋，这里是埃地族民间文化活动俱乐部的活动场所。在这里，5名成员正在聚精会神地排练传统乐器。经验丰富的老年人专注地把控着锣钲和chingkok的节拍；年轻人则跟着敲打，在经验丰富的成员指导下调整每一个节奏。乐器的声音在高脚屋中回荡，时而刚劲急促，时而悠长回旋，相互交织成属于埃地族的独特旋律。每一个响起的音符都承载着一段时光的记忆，那是人们在喜庆时刻围坐在一起，共同分享劳动、丰收的喜悦以及社区重要事件的岁月。

两个俱乐部，两种独特的文化风貌，却有着守护传统乐声的共同目标。在那些活动中，民间乐器不仅被长辈重温，还逐步传承给年轻一代。

传承给年轻一代

西宁和社现有约17540人，其中埃地族和拉格莱族同胞占18.5%。对于拉格莱族人来说，马锣与传统祭祀、节日紧密相连，具有神圣的心灵意义，体现着子孙与祖先之间的纽带。对于埃地族人而言，马锣、chingkok和竹锣（ching kram）是与社区文化生活息息相关的乐器。然而，面对现代生活的变迁，守护和传承这些文化价值正面临着诸多困难。

基于这一实际情况，2026年8月，西宁和社整顿健全了分别位于泷奔村（2个俱乐部）、桂溪村和宁西村的4个埃地族与拉格莱族民间文化生活俱乐部。每个俱乐部有20名成员，汇聚了民间艺人、文化通晓者及社区成员，旨在维持民间文艺活动，向年轻一代传授传统乐器。

宁西村埃地族民间文化生活俱乐部成员伊肯（20岁）从小就接触过传统乐器，但直到最近一年左右才真正开始系统学习。据伊肯所说，在伴随诸多网络娱乐形式的现代生活节奏中，年轻人很少有机会深入了解本民族文化。因此，该俱乐部成为了青年人接触和学习那些以往主要靠祖辈、父辈口述传承的文化价值的场所。在民间艺人伊喜的指导下，伊肯一步步调整敲击玛拉锣的手法。从一开始沉闷粗糙、错拍脱节的声响，伊肯逐渐学会了把准节拍，并与清角琴的琴声相协调，奏出和谐的旋律。“第一次敲击玛拉锣，当那声音回荡开来时，我感到特别熟悉亲切。我体会到了乡情、民族情，也感到自己与家乡有了更紧密的联系。从一开始对传统乐器所知甚少，到现在我已经能演奏一些乐器并敲打出基本节拍了，”伊肯分享道。

在泷奔村拉格莱族民间文化生活俱乐部，这种传承同样始于家庭的耳濡目染。高明女士（28岁）从小就通过在村里节庆活动中听父亲演奏而熟悉了锣钲的声音。然而，直到父亲动员她加入俱乐部，她才开始学习敲击这种乐器。“敲击玛拉锣相对较难。我主要是观察父亲和年长成员然后跟着练习。我希望有艺人能给予系统规范的指导，让自己学会正确的演奏方法，”高明女士表示。她还带正上四年级的儿子一起参加排练活动，让孩子熟悉玛拉锣的声音。在她看来，让孩子从小接触传统乐器，是播撒民族文化热爱之情、帮助孩子更深入理解父辈留下的价值的一种方式。

泷奔村拉格莱族民间文化生活俱乐部于每周六傍晚开展活动。年龄最小的成员正上六年级，主要参加舞蹈队；负责敲击玛拉锣的成员大多依然是年长者。据高氏女女士介绍，目前的传承主要依靠前人的经验与记忆，尚无成体系的系统指导方法。部分成员因外出务工谋生，导致排练未能经常保持连续。

傍晚时分，宋崩村文化馆里再次回荡起玛拉锣声。而在宁西村伊喜老人的高脚屋里，传统乐器爱好者们又聚在一起排练。尽管那些乐声尚未像往昔那样常常响起，但每一次练习都唤醒了村寨的记忆，让曾与传统相伴的人们重拾欢乐，也让年轻一代有了更多亲近先辈遗产的机会。

李云